A、法律面前人人平等
B、公正
C、獎(jiǎng)懲嚴(yán)明
D、酌情考慮特殊性
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A、政治版
B、學(xué)術(shù)版
C、病毒版
D、民間版
A、迷信
B、說(shuō)大話、吹牛
C、唯利是圖
D、不思進(jìn)取
A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版
A、追求大幸福
B、道德至上
C、集體主義
D、教人如何識(shí)別偽善
A、人生如夢(mèng),揮之即去
B、人生如夢(mèng),及時(shí)享樂(lè)
C、人生如夢(mèng),快樂(lè)至上
D、人生如夢(mèng),醉生夢(mèng)死
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。