A.要立法明分
B.要利出一孔
C.要輕罪重罰
D.要尚公抑私
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A.禮的關(guān)鍵在于“明分”
B.尊君是禮的核心內(nèi)容
C.禮的根本功能是遏制人性的惡,實現(xiàn)理想的社會秩序
D.圣人是禮的創(chuàng)制者
A.法律面前人人平等
B.法律制度比治國人才更重要
C.法律的目的在于維護天下萬民之利
D.君臣上下遵守法律
A.事功派主張做學問要講功效,理學家主張以“正心誠意”解決社會問題
B.在關(guān)于政治的評價標準上,事功派以功利為本位,理學家以道義為本位
C.都反對與金人議和,主張積極備戰(zhàn)、收復失地
D.都向往三代盛世之治,強調(diào)立君為民
A.在人民與君主及其國家的關(guān)系上,人民是第一位的
B.君主制在本質(zhì)上應(yīng)為君主之利服務(wù)
C.人民的“私利”是君主制產(chǎn)生的起源
D.謀求天下人之利是君主的本職
A.反對崇王道而貶霸道,主張王霸并用
B.反對是古非今的復古主義,主張以現(xiàn)實主義精神治國
C.反對讖緯之學,主張政事在人不在天
D.反對分封制,主張以發(fā)展進化的眼光對待先王制度
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
朱熹的貢獻主要在哲學領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎(chǔ)。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()