A、純粹的幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感性幸福與理性幸福的結(jié)合
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下列感覺的說法正確的是()?
A、所有的欲望都是合理的欲望。
B、社會認(rèn)可會給人以安全感。
C、社會倫理秩序具有時空超越性。
D、欲望是一種不合理的社會存在。
A、定義
B、時期
C、地域
D、個人
A、它是受物質(zhì)驅(qū)動的。
B、它是一種感官的快樂。
C、它是一種理性的幸福。
D、它的幸福種類是有限的。
A、真實的幸福
B、高雅的幸福
C、虛幻的幸福
D、純潔的幸福
A、自我的幸福
B、不是自我的幸福
C、不用社會認(rèn)可的幸福
D、社會認(rèn)可的幸福
最新試題
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。