A、君臣之義
B、兄弟之義
C、知遇之恩
D、朋友之義
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A、鄆城縣
B、華陰縣
C、滄州
D、宣州
A、第二十三回
B、第三十三回
C、第四十三回
D、第五十三回
A、金毛犼
B、黑風(fēng)怪
C、金角大王
D、蜘蛛精
A、個(gè)人報(bào)仇雪恨之快
B、行俠仗義、勇于助人之快
C、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之快
D、打破束縛,開創(chuàng)新天地之快
A、冷香丸
B、熱香丸
C、雪香丸
D、冰香丸
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
敘述者一般分為()和()。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。