A、記憶的永恒
B、追憶似水年華
C、惡之花
D、德國柏林愛樂音樂廳
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A.再現(xiàn)說
B.表現(xiàn)說
C.客觀精神說
D.主觀精神說
A.想象
B.思維
C.理式
D.生活
A、法國
B、德國
C、美國
D、意大利
A、道、氣、心、舞、悟、和
B、道、韻、心、舞、悟、和
C、道、氣、心、動、情、和
D、道、氣、韻、心、舞、和
A、印象主義
B、象征主義
C、抽象主義
D、波普主義
最新試題
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。