A、認(rèn)識(shí)自然
B、認(rèn)識(shí)社會(huì)
C、認(rèn)識(shí)歷史
D、認(rèn)識(shí)人生
E、認(rèn)識(shí)美學(xué)
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A.急板
B.快板或急板
C.快板或稍快
D.快板
E.慢板
A、王實(shí)甫的《西廂記》
B、關(guān)漢卿的《拜月庭》
C、白樸的《梧桐雨》
D、白樸的《墻頭馬上》
E、鄭光祖的《倩女離魂》
A、比薩大教堂
B、瑙姆堡教堂
C、米蘭大教堂
D、夏特爾教堂
E、巴黎圣母院
A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥(niǎo)》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
A、模仿說(shuō)
B、游戲說(shuō)
C、表現(xiàn)說(shuō)
D、巫術(shù)說(shuō)
E、勞動(dòng)說(shuō)
最新試題
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
在審美教育分類(lèi)中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶(hù)需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
()是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段,如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯,油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷,音樂(lè)使用樂(lè)器等。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。