A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、模仿說
B、游戲說
C、表現(xiàn)說
D、巫術(shù)說
E、勞動(dòng)說
A、安徽九華山
B、浙江普陀山
C、四川峨眉山
D、湖北武當(dāng)山
E、山西五臺山
A、敦煌石窟
B、云岡石窟
C、龍門石窟
D、麥積山石窟
E、大足石窟
A、《惡心》
B、《墻》
C、《可尊敬的妓女》
D、《骯臟的手》
E、《尤利西斯》
A.達(dá)利的《記憶的永恒》
B.布列東的《動(dòng)物與人》
C.阿拉貢的《巴黎的農(nóng)民》
D.西努埃爾的《一條安達(dá)魯狗》
E.卡夫卡的《變形記》
最新試題
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。