A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)
B、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)
C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)
D、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)
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A、20
B、19
C、18
D、17
A、小孩子
B、青年
C、老人
D、都不對(duì)
A、普多夫金
B、庫里肖夫
C、維爾托夫
D、愛森斯坦
A、它是電影理論史上非常有名的一句話。
B、由法國電影理論家阿斯特呂克提出。
C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。
D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語言漂亮流暢地表達(dá)思想,敘述故事。
A、電影的平面化、單面化問題
B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語霸權(quán)
C、意識(shí)形態(tài)欺騙性
D、以上都對(duì)
最新試題
施隆多夫的電影《鐵皮鼓》通過一個(gè)不愿意長(zhǎng)大的孩子的故事對(duì)德國歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的批判。
伊朗電影《小鞋子》又名()。
自然類紀(jì)錄片,作為視頻類媒體中最主要的知識(shí)傳播渠道,需要充分發(fā)揮()的功能。
中央電視臺(tái)從1983年開始打造的年夜飯,現(xiàn)在已經(jīng)成了我們老百姓過春節(jié)的“新民俗”,是指()。
()適合表現(xiàn)混亂、應(yīng)接不暇,()適合制造神秘感,()適合表現(xiàn)平等尊重,()適合表現(xiàn)弱小、渺小。
()是指影片主人公的生活基本上都是在駕車旅行中度過的,通過無休止的旅行,領(lǐng)略沿途的城鄉(xiāng)景色和風(fēng)土人情,記述旅途中的遭遇和見聞,使觀眾充分感受到社會(huì)生活的種種情調(diào)和氛圍。
意大利詩人卡努杜認(rèn)為,在音樂和建筑、繪畫、雕塑、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)中,繪畫和雕塑是()的補(bǔ)充。
()畫面在電影中適合表現(xiàn)空間的連續(xù)性和人物的微妙關(guān)系。
電影《被嫌棄的松子的一生》的導(dǎo)演是()。
一個(gè)演員被置于畫面中央具有()感,被置于畫面下方表現(xiàn)(),被置于畫面頂部表現(xiàn)(),被置于畫面邊緣表現(xiàn)()。