A、傳統(tǒng)與現(xiàn)在有聯(lián)系
B、傳統(tǒng)會隨著時代變化
C、傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的源泉
D、傳統(tǒng)與現(xiàn)代是割裂的
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你可能感興趣的試題
A、迎合現(xiàn)代化
B、迎合時代
C、我為主,以傳統(tǒng)為主
D、迎合西方
A、變成跟現(xiàn)代文化的形式
B、解構(gòu)傳統(tǒng)文化
C、隔斷傳統(tǒng)文化
D、認(rèn)同傳統(tǒng)文化
A、時代差異
B、類型差異
C、歷史差異
D、時代差異和類型差異
A、現(xiàn)代化等于西化
B、現(xiàn)代化不等于西化
C、西化包括現(xiàn)代化
D、現(xiàn)代化包括西化
A、北大傳統(tǒng)文化研究中心的成立
B、“國學(xué)熱在燕園悄悄興起”的發(fā)表
C、“河殤現(xiàn)象”的出現(xiàn)
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點是一個系列、多種分段,以下哪些選項符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實?()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()