A.孟子
B.茍子
C.威爾遜
D.格賽爾
E.洛克
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C.孟子
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E.洛克
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D.格塞爾
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)體差異性
A.兒童期
B.少年期
C.青年期
D.幼兒期
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
最新試題
辨析遺傳決定論。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
人的身心發(fā)展的動(dòng)力觀有哪些?
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的,這些條件有哪些?
學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?