A.認(rèn)識(shí)屬性
B.審美屬性
C.文化屬性
D.科學(xué)屬性
E.歷史屬性
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A.世界
B.讀者
C.作者
D.作品
E.活動(dòng)
A.亞里士多德的摹仿說(shuō)，強(qiáng)調(diào)文藝起源于人對(duì)宇宙事物的摹仿
B.法國(guó)結(jié)構(gòu)主義，強(qiáng)調(diào)作品的與世界和作者相疏離的獨(dú)立性和自足性
C.美國(guó)“新批評(píng)”，認(rèn)定文學(xué)活動(dòng)的本體僅僅在于文學(xué)作品的形式
D.德國(guó)的接受美學(xué)，強(qiáng)調(diào)讀者閱讀的創(chuàng)造性和自主性
E.俄國(guó)形式主義，主張文學(xué)研究的對(duì)象是作品的語(yǔ)言形式本身
A.勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件
B.勞動(dòng)產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的需要
C.勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫的主要內(nèi)容
D.勞動(dòng)產(chǎn)生了宗教與巫術(shù)儀式
E.勞動(dòng)制約了早期文學(xué)的樣式
A.文學(xué)即一切口頭或書面語(yǔ)言行為和作品性的形象的世界
B.文學(xué)可以是以文字寫成的作品的分行排列
C.文學(xué)可能蘊(yùn)涵特殊而無(wú)限的意味
D.文學(xué)本身是一個(gè)完整的意義整體
E.文學(xué)總是要呈現(xiàn)有著想象、虛構(gòu)和情感等特
A.字面意義
B.譬喻意義
C.道德意義
D.奧秘意義
E.象征意義
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
敘述者一般分為（）和（）。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）