單項(xiàng)選擇題衛(wèi)生資源分配的最基本的倫理道德準(zhǔn)則是()

A.公平公正原則
B.生命價(jià)值原則
C.優(yōu)先原則
D.效益原則
E.不傷害原則


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3.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括()

A.是存在于醫(yī)師意識之中對患者和社會負(fù)責(zé)的道德責(zé)任感
B.是醫(yī)師在內(nèi)心深處進(jìn)行自我評價(jià)的能力
C.是醫(yī)師對自己行為進(jìn)行自我判斷和評價(jià)的心理過程
D.是建立在醫(yī)師主觀意識的基礎(chǔ)上的,與醫(yī)療實(shí)踐無必然聯(lián)系
E.是多種道德心理因素在個(gè)人意識中的有機(jī)結(jié)合

4.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理的“尊重”原則不包括()

A.尊重患者及其家屬的自主性或決定
B.尊重患者的一切主觀意愿
C.治療要獲得患者的知情同意
D.保守患者的秘密
E.保守患者的隱私

5.單項(xiàng)選擇題1968年世界醫(yī)學(xué)會規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植的道德原則是()

A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》

6.單項(xiàng)選擇題被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學(xué)家是()

A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德

7.單項(xiàng)選擇題我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,主要受到哪家思想的影響()。

A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家

8.單項(xiàng)選擇題當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新的"雙刃劍"效應(yīng)是指()。

A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價(jià)值又有用于危害人類健康的可能

9.單項(xiàng)選擇題以下屬于“醫(yī)患關(guān)系的技術(shù)性方面”的是()

A.醫(yī)患交往中的社會方面的關(guān)系
B.醫(yī)患交往中的治療方面的關(guān)系
C.醫(yī)患交往中的倫理方面的關(guān)系
D.醫(yī)患交往中的心理方面的關(guān)系
E.醫(yī)患交往中的人文關(guān)懷

10.單項(xiàng)選擇題下列對“臨終關(guān)懷的倫理意義”描述,錯(cuò)誤的是()

A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐