A、黑格爾/貢斯當(dāng)
B、康德/洪堡
C、霍布斯/洛克
D、馬丁•路德/加爾文
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A、漢密爾頓/杰斐遜
B、孟德斯鳩/盧梭
C、康德/柏克
D、洛克/洪堡
A、伏爾泰
B、孟德斯鳩
C、盧梭
D、洪堡
A、狄德羅/資產(chǎn)階級人權(quán)
B、杰斐遜/為民主自由而戰(zhàn)
C、亞當(dāng)•斯密/勞動決定價值
D、孟德斯鳩/分權(quán)制衡學(xué)說
A、一黨
B、多黨
C、兩黨
D、君主
A、教權(quán)至上
B、對平等問題的關(guān)注和要求
C、宗教改革
D、主張階級妥協(xié)和社會改良
最新試題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。()
老子的理想社會模式是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。