單項(xiàng)選擇題所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思維,重視事情發(fā)展的()。

A.表象和實(shí)際
B.片段和部分
C.本質(zhì)和規(guī)律
D.宏觀和微觀


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1.單項(xiàng)選擇題西方政治思想從古代一直到近代,始終重視如何(),管理國(guó)家的問(wèn)題直到19世紀(jì)末期才引起思想家們的突出的關(guān)注。

A.國(guó)之道
B.為政、從政的方法
C.君臣關(guān)系、君民關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家的問(wèn)題

2.單項(xiàng)選擇題()的核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。

A.政治思想
B.經(jīng)濟(jì)思想
C.社會(huì)思想
D.文化思想

3.名詞解釋但丁
4.名詞解釋阿奎那
5.名詞解釋神學(xué)政治觀

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商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。

題型:多項(xiàng)選擇題

作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。

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“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。

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從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()

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以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。

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王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()

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在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。

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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()

題型:判斷題

秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()

題型:判斷題

對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。

題型:多項(xiàng)選擇題