A.道德權(quán)利和自主權(quán)
B.法律權(quán)利和知情權(quán)
C.道德權(quán)利和生命權(quán)
D.法律權(quán)利和自主權(quán)
E.道德權(quán)利和法律權(quán)利
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A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進(jìn)康復(fù)
D.減少復(fù)發(fā)
E.加強(qiáng)保健
A.醫(yī)囑與護(hù)理人員自己的價(jià)值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護(hù)人員的利益
C.需要額外的勞動(dòng)和付出
D.醫(yī)囑有錯(cuò)誤或不合法
E.醫(yī)囑的實(shí)施程序太繁瑣
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
最新試題
管理的基本道德要求有()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對什么。
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()