A.功利主義法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.自然主義法學(xué)派
D.歷史法學(xué)派
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.法律的存在是國(guó)家存在的前提
B.法律的實(shí)施離不開(kāi)國(guó)家強(qiáng)制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受?chē)?guó)家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運(yùn)行都是密不可分的,因此在一定意義上.二者屬于同一種社會(huì)現(xiàn)象
A.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志是特殊公共權(quán)力系統(tǒng)(即國(guó)家)的產(chǎn)生、權(quán)利義務(wù)觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整,從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過(guò)程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程
D.法的立生經(jīng)歷了從習(xí)慣一習(xí)慣法一制定法的發(fā)展過(guò)程
A.法律意識(shí)在法的演進(jìn)、法律創(chuàng)制和法律實(shí)施中具有重要作用
B.現(xiàn)代意義上的法治國(guó)家的基本涵義是國(guó)家權(quán)力,特別是行政權(quán)力必須依法行使
C.法律意識(shí)是法律文化最外在的因素
D.為了有效地通過(guò)法律控制社會(huì),必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合
A.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性
B.法的相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征
A.是一個(gè)自發(fā)的、自下而上的、緩慢的、漸進(jìn)變革的過(guò)程
B.屬于外源型法的現(xiàn)代化
C.啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
D.具有被動(dòng)性和反復(fù)性
最新試題
關(guān)于法律的現(xiàn)代化,下列說(shuō)法中不正確的是:()
從法理學(xué)的角度看,下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述是不正確的?()
關(guān)于大陸法系的描述,下列哪些選項(xiàng)是正確的?()
法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識(shí),但兩者不是同一的,其區(qū)別主要有下列哪些方面?()
下列哪一或哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了法律意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性?()
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
法律移植有以下哪一或哪些類(lèi)型?()
"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,如果片面追求法律的超前發(fā)展,無(wú)視固有法文化的強(qiáng)大生命力,結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹(shù)立,起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問(wèn)題的看法。
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過(guò)程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法,概括不正確的是:()
關(guān)于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點(diǎn),下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述可以成立?()