A.就上層建筑而言,法律和道德屬于相同的范疇,法律是一種制度,道德是一種社會意識
B.道德在原始社會作為獨(dú)立的或者與宗教、習(xí)俗相混合的形態(tài)而存在,法律在原始社會中也與宗教、習(xí)俗有十分密切的聯(lián)系
C.法律與道德存在交叉與滲透,法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍也有所重疊
D.道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量
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A.現(xiàn)代社會中法律已經(jīng)滲透到社會的各個角落
B.為了加強(qiáng)法治就必須把法律作為社會中唯一的調(diào)整規(guī)范
C.法律的變遷要同社會的變遷同步
D.法律并不是獨(dú)立于社會的,而是社會的一部分
A.根據(jù)人權(quán)理念,可以指出立法和執(zhí)法所應(yīng)堅持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
B.違反了最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)的法律,將因為侵犯人權(quán)而喪失作為法律的效力
C.根據(jù)人權(quán)理念,可以診斷現(xiàn)實社會生活中法律侵權(quán)的癥結(jié),從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑
D.當(dāng)今社會,大量國內(nèi)法和國際法對人權(quán)提供了廣泛的法律保護(hù)
A.這句話反映出中國古代道德與法律界限的模糊
B.這句話反映出中國封建社會禮的地位要高于法
C.荀子認(rèn)為法律必須以道德為基礎(chǔ)
D.這句話反映出以法為主、以德為輔的思想
A.法律是國家意志的體現(xiàn),黨的政策是黨的意志的體現(xiàn)
B.法律以國家強(qiáng)制力保證實施,政策主要依靠宣傳教育和紀(jì)律保證實施
C.法律具有較大穩(wěn)定性,政策則具有較大靈活性
D.法律調(diào)整的社會關(guān)系要比政策廣泛得多
A.一定的法律內(nèi)容是由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的
B.法律受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約,并不意味著它不受其他社會因素的影響
C.法律的產(chǎn)生和發(fā)展變化取決于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和變化
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局部變化,必然會引起法律歷史類型的更替
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