A.道德權(quán)利和自主權(quán)
B.法律權(quán)利和知情權(quán)
C.道德權(quán)利和生命權(quán)
D.法律權(quán)利和自主權(quán)
E.道德權(quán)利和法律權(quán)利
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A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進康復
D.減少復發(fā)
E.加強保健
A.醫(yī)囑與護理人員自己的價值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護人員的利益
C.需要額外的勞動和付出
D.醫(yī)囑有錯誤或不合法
E.醫(yī)囑的實施程序太繁瑣
A.尊重人的生命、尊嚴和權(quán)利
B.預防疾病
C.促進健康
D.恢復健康
E.減輕痛苦
A.與預期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費缺乏
最新試題
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過程中形成的對服務(wù)對象的道德責任感和（）。
祖國醫(yī)學很早就提出了對疾病預防的觀點，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
人的生產(chǎn)有兩個顯著的特點，一是生產(chǎn)周期長，二是（）。
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是：反對浪費，限制增長，（），提高效益。
患者入院后，護士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等，此時處于護患關(guān)系建立的（）
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類型是什么？
對于護士來說，以下哪項不是建立護患關(guān)系的條件（）
醫(yī)德教育的特點是社會性與實踐性、多端性與同時性、（）、反復性與長期性。
下列有關(guān)醫(yī)學道德監(jiān)督的敘述正確的是（）
醫(yī)德關(guān)系是在（）中形成的，由社會經(jīng)濟關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠自覺力量維系的一種特殊社會關(guān)系。