A.完整性
B.整體性
C.選擇性
D.理解性
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A.人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映
B.直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映
C.人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映
D.過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映
A.適宜刺激
B.準(zhǔn)確的定位
C.明確的性質(zhì)
D.感受器
A.引不起內(nèi)臟感覺
B.引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺
C.引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺
D.引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺
A.平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛
B.饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛
C.饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性
D.飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓
A.皮膚表面的溫度
B.37℃
C.36.5℃
D.正常的體溫
最新試題
團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)在于()。
阻抗的本質(zhì)是()。
下列運(yùn)用咨詢技巧適當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
求助者表現(xiàn)為不負(fù)責(zé)任、不認(rèn)真或無故不上班、沒有干勁,這在臨床上被稱為()。
強(qiáng)制性思維的主要特點(diǎn)是()。
認(rèn)為“人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限,因而具有創(chuàng)造性和無限發(fā)展的潛在可能”的理論是:()
從()角度,心里異常被理解稱為對(duì)某一文化常模的分離。
解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)時(shí),可以不考慮的因素是:()
對(duì)心理測(cè)驗(yàn)看法正確的一項(xiàng)是:()
使用羅夏測(cè)驗(yàn)記分時(shí),()提示被試者在思維上可能有過分概括的傾向。