A."好孩子"定向階段
B.相對功利取向階段
C.普遍性倫理準(zhǔn)則階段
D.懲罰與服從定向階段
E.社會契約定向階段
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A.文化是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，包括物質(zhì)技術(shù)、社會規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會成員或某一社會群體接受的文化，與主文化相沖突
C.每個民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分，又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長城等經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能（精神）性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.家庭成員關(guān)系
B.家庭內(nèi)互動
C.家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學(xué)派把人的行為看成是機械式的由刺激直接引起的，否認(rèn)了人的心理因素
B.德國社會心理學(xué)家勒溫認(rèn)為，人的行為是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果
C.人類行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類行為僅指內(nèi)部的心理反應(yīng)
E.廣義的人類行為是指由客觀刺激通過人的心理活動而引起的內(nèi)部與外部的反應(yīng)
A.基本需要
B.中介需要
C.生存性需要
D.發(fā)展性需要
E.社會性需要
A.他并不強調(diào)需要層次的順序
B.當(dāng)較高級需要受到挫折時，可能會降而求其次。
C.只有基本滿足了低級需要后才會產(chǎn)生高級需要
D.成長的需要通過發(fā)展個人的潛力和才能，使個人得到滿足
E.當(dāng)某種需要得到滿足后，可能去追求更高層次的需要，也可能沒有這種上升趨勢
A.幫助小王提高自身的就業(yè)能力，準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，有的放矢地進行求職擇業(yè)
B.推動政府不斷完善就業(yè)的服務(wù)體系，營造有利于人才合理流動的大環(huán)境
C.幫助小王宣泄其負面情緒，促使其作冷靜、理智和創(chuàng)造性的思考，協(xié)助其認(rèn)識自身擁有的資源和潛能
D.不斷完善法律法規(guī)，建立青年就業(yè)機制。在勞動法、就業(yè)保障體系等方面進行修改、補充和完善
E.幫助其聯(lián)系相關(guān)的就業(yè)單位，以實現(xiàn)順利就業(yè)
A.模仿階段
B.游戲階段
C.概化他人階段
D.本我階段
E.超我階段
A.人的行為要適應(yīng)社會環(huán)境
B.社會環(huán)境影響人的行為
C.社會環(huán)境和生物遺傳共同對人類行為產(chǎn)生影響
D.人類能夠改變社會環(huán)境
E.人類行為與社會環(huán)境關(guān)系的平衡性
A.只有基本滿足了低級需要后才會產(chǎn)生高級需要
B.最占優(yōu)勢的需要將支配一個人的意識和行為
C.高級需要出現(xiàn)之后，低級需要仍然存在，但對行為的影響減弱了
D.低級需要是人與動物共有的，而高級需要則是人類所特有的
E.馬斯洛并不強調(diào)需要層次的順序
最新試題
（）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動中所形成的共同體。
（）指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時期。
在社區(qū)變遷研究中，非常有影響的是：（）。
（）提出了“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”理論。
兒童期指的是（）這段生長時期。
中年期的生理變化中有一個重要的特征，那就是（）。
擇偶的（）理論的基本假說是：在配偶選擇中，每個人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。
（）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。
（）指的是與作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動機和態(tài)度等因素，也就是與作為一個男人或作為一個女人相關(guān)聯(lián)的社會角色。
（）主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合，它不是個人行為，而是一種社會化現(xiàn)象，是一種制度性安排，是一種法律意義上的承諾，是一種歷史的結(jié)果。