《將仲子》翻譯：
求求你，我的仲子，別翻越我家門戶，別折了我種的杞樹。哪是舍不得杞樹呵，我是害怕父母。仲子你實在讓我牽掛，但父母的話，也讓我害怕。
求求你，我的仲子，別翻越我家圍墻，別折了我種的綠桑。哪是舍不得桑樹呵，我是害怕兄長。仲子你實在讓我牽掛，但兄長的話，也讓我害怕。
求求你，我的仲子，別越過我家菜園，別折了我種的青檀。哪是舍不得檀樹呵，我是害怕鄰人的毀讒。仲子你實在讓我牽掛，但鄰人的毀讒，也讓我害怕。
課后問題：請將要闡述文中的情境？

《國殤》譯文：
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
課后問題：
描寫了一個怎樣的戰(zhàn)爭場面？你的感受？

谷風【譯文】
和熙東風輕輕吹，陰云到來雨凄凄。同心協(xié)力苦相處，不該動輒就發(fā)怒。
采摘蔓菁和蘿卜，怎能拋棄其根部。相約誓言不能忘，與你相伴直到死。
出門行路慢慢走，心中滿懷怨和愁。路途不遠不相送，只到門前就止步。
誰說苦菜味道苦，和我相比甜如薺。你們新婚樂融融，親熱相待如弟兄。
有了渭河涇河渾，涇河停流也會清。你們新婚樂融融，從此不再親近我。
不要去我魚梁上，不要打開我魚籠。我身尚且不能安，哪里還能顧今后。
過河遇到水深處，乘坐竹筏和木舟。過河遇到水淺處，下水游泳把河渡。
家中東西有與無，盡心盡力去謀求。親朋鄰里有危難，全力以赴去救助。
你已不會再愛我，反而把我當敵仇。你已拒絕我善意，就如貨物賣不出。
從前驚恐又貧困，與你共同渡艱難。如今豐衣又足食，你卻把我當害蟲。
我處存有美菜肴，留到天寒好過冬。你們新婚樂融融，卻讓我去擋貧窮。
對我粗暴發(fā)怒火，辛苦活兒全給我。從前恩情全不顧，你曾對我情獨鐘。

谷風【譯文】
和熙東風輕輕吹，陰云到來雨凄凄。同心協(xié)力苦相處，不該動輒就發(fā)怒。
采摘蔓菁和蘿卜，怎能拋棄其根部。相約誓言不能忘，與你相伴直到死。
出門行路慢慢走，心中滿懷怨和愁。路途不遠不相送，只到門前就止步。
誰說苦菜味道苦，和我相比甜如薺。你們新婚樂融融，親熱相待如弟兄。
有了渭河涇河渾，涇河停流也會清。你們新婚樂融融，從此不再親近我。
不要去我魚梁上，不要打開我魚籠。我身尚且不能安，哪里還能顧今后。
過河遇到水深處，乘坐竹筏和木舟。過河遇到水淺處，下水游泳把河渡。
家中東西有與無，盡心盡力去謀求。親朋鄰里有危難，全力以赴去救助。
你已不會再愛我，反而把我當敵仇。你已拒絕我善意，就如貨物賣不出。
從前驚恐又貧困，與你共同渡艱難。如今豐衣又足食，你卻把我當害蟲。
我處存有美菜肴，留到天寒好過冬。你們新婚樂融融，卻讓我去擋貧窮。
對我粗暴發(fā)怒火，辛苦活兒全給我。從前恩情全不顧，你曾對我情獨鐘。

翻譯：
徐徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國土之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之土，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世土無可當意者。然竟不偶。
文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起云行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭、羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！
喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女，老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅?，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚歲詩文益奇，無刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以鈔錄，今未至。余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得志于時，抱憤而卒。
石公日：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾?？窦膊灰眩鞛猷蜞?。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？
梅客生嘗寄予書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！