《治紛雜纏綿病案》這則醫(yī)案重在說(shuō)明作者治遺精的心得是（）。

[今譯]更有文理全無(wú)，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

“置研了白礬于瓶?jī)?nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

《炮炙論》的作者是（），本書(shū)是我國(guó)最早的（）。

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對(duì)方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評(píng)的文體。

[今譯]花蛇湖、蜀都有，現(xiàn)今只以湖北蘄州白蛇最出名。然而蘄州地方也不能經(jīng)常捕得，市上店鋪里所賣(mài)的，官府所征收的，都是從江南興國(guó)州的各個(gè)山中捕捉來(lái)的。（《藥論六則》）

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

在“二陰應(yīng)外，一陽(yáng)接內(nèi)者，不可以剛藥”中，“二陰”指（），“一陽(yáng)”指（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無(wú)以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無(wú)以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

在“陰石以治陰病，陽(yáng)石以治陽(yáng)病”中，“陰石”指（），“陽(yáng)石”指（）。