A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無(wú)恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無(wú)恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.過(guò)分審慎，膽識(shí)不足
B.疑難雜癥，難以應(yīng)付
C.對(duì)病情兇險(xiǎn)估計(jì)不夠，缺乏急救意識(shí)
D.習(xí)慣做法，轉(zhuǎn)診是向病人負(fù)責(zé)
E.以上都不是
A.有利原則中的努力使病人受益的要求
B.有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害
C.有利原則中的對(duì)利害全面權(quán)衡，選擇受益最大、傷害最小的行動(dòng)方案
D.不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給病人造成本可避免的各種損害
A.沒(méi)有什么問(wèn)題，不想接診的病人就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒(méi)有什么問(wèn)題，風(fēng)險(xiǎn)太大時(shí)首先要保護(hù)好自己
C.沒(méi)有什么問(wèn)題，當(dāng)時(shí)情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤，違反首診負(fù)責(zé)制要求，給病人造成嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤，沒(méi)有把這件事報(bào)告給院長(zhǎng)，擅自決定轉(zhuǎn)診
最新試題
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)（）。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）。
是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)務(wù)人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
“醫(yī)不貪色”反映醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有（）美德
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）。
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是（）。