A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無(wú)恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
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A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無(wú)恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.過(guò)分審慎,膽識(shí)不足
B.疑難雜癥,難以應(yīng)付
C.對(duì)病情兇險(xiǎn)估計(jì)不夠,缺乏急救意識(shí)
D.習(xí)慣做法,轉(zhuǎn)診是向病人負(fù)責(zé)
E.以上都不是
A.有利原則中的努力使病人受益的要求
B.有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害
C.有利原則中的對(duì)利害全面權(quán)衡,選擇受益最大、傷害最小的行動(dòng)方案
D.不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給病人造成本可避免的各種損害
A.沒(méi)有什么問(wèn)題,不想接診的病人就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒(méi)有什么問(wèn)題,風(fēng)險(xiǎn)太大時(shí)首先要保護(hù)好自己
C.沒(méi)有什么問(wèn)題,當(dāng)時(shí)情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤,違反首診負(fù)責(zé)制要求,給病人造成嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤,沒(méi)有把這件事報(bào)告給院長(zhǎng),擅自決定轉(zhuǎn)診
A.研究目的是正確的
B.符合知情同意的原則
C.符合受試者利益的原則
D.治療期間,醫(yī)生是積極負(fù)責(zé)的
E.以上各點(diǎn)都符合臨床醫(yī)學(xué)研究原則,沒(méi)有錯(cuò)誤
最新試題
龔延賢著有()。
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
“醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關(guān)系中居于完全主動(dòng)地位;而患者對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)一知半解、甚至一無(wú)所知,處于被動(dòng)地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是()的醫(yī)患關(guān)系。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是()。
下列對(duì)“臨終關(guān)懷的倫理意義”描述,錯(cuò)誤的是()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()。
體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。