A.教學(xué)科目
B.社會(huì)改造
C.經(jīng)驗(yàn)獲得
D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果
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A.結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
B.建構(gòu)主義理論
C.行為主義理論
D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
A.晨會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)是簡(jiǎn)短、及時(shí)
B.班會(huì)活動(dòng)分為班級(jí)例會(huì)和主題班會(huì)兩種形式
C.班級(jí)活動(dòng)包括晨會(huì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、主題教育活動(dòng)和少先隊(duì)活動(dòng)
D.少先隊(duì)的組織機(jī)構(gòu)是依照民主集中制的原則建立的
A.美國(guó)學(xué)者克雷默認(rèn)為世界上最早的學(xué)校是產(chǎn)生于公元前2500年的蘇美爾學(xué)校
B.一般認(rèn)為,在夏朝的時(shí)候,我國(guó)就出現(xiàn)了學(xué)校
C.有文字記載同時(shí)又有考古出土的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商朝
D.近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái),正式改稱(chēng)“學(xué)堂”為學(xué)校
A.在介紹外國(guó)文化的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解偉大的中華文化
B.只專(zhuān)注宣傳英語(yǔ)國(guó)家的科學(xué)成就
C.側(cè)重鼓勵(lì)學(xué)生去追求到國(guó)外學(xué)習(xí)與生活
D.只專(zhuān)注介紹英美人民的生活
A.直觀認(rèn)識(shí)
B.初步認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)
D.掌握
最新試題
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
某生在日記中寫(xiě)道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒(méi)有一個(gè)人不聽(tīng)她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
小明填寫(xiě)古詩(shī)詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來(lái),他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
中醫(yī)有“望、聞、問(wèn)、切”之說(shuō),部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測(cè)病人的病灶所在,這說(shuō)明思維具有()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買(mǎi)回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。