下課之后，邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進(jìn)行對比，符合程度高，邱老師便會認(rèn)為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向（）。

對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

在小學(xué)體育課上，李老師教給學(xué)生太極拳動作之后，讓學(xué)生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是（）。

簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。

王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時，數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計算結(jié)果，還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標(biāo)中的（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。