A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義
E.社會主義人道主義
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A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎(chǔ)理論研究和動物試驗之后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物試驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果,應(yīng)該盡量多地開展人體試驗,如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
E.人體試驗是直接以人體作為受試對象,用科學的方法,有控制地對受試者進行觀察和研究,以判斷假說真理性的生物醫(yī)學研究過程
A.仁慈
B.嚴謹
C.公正
D.節(jié)操
E.公平
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行
A.禁止近親結(jié)婚
B.代孕技術(shù)
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
E.生育保健
A.描述醫(yī)學道德
B.確立醫(yī)學道德
C.實現(xiàn)醫(yī)學道德
D.分析醫(yī)學道德
E.整合醫(yī)學道德
A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
E.醫(yī)生水平的參差不齊
A.仁慈
B.誠摯
C.嚴謹
D.節(jié)操
E.愛心
A.良心
B.法律
C.名譽
D.道德
E.美德
A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒,技術(shù)上更加完善,因此應(yīng)大力推廣,并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用
E.體外受精技術(shù)已經(jīng)成熟
A.維護健康,減輕痛苦
B.幫助病人知情
C.對病人特殊病情及隱私保密
D.幫助病人獲取病歷資料
E.保護病人隱私
最新試題
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
醫(yī)學倫理學公正原則的本質(zhì)是對病人()。
一位3歲病兒患急性菌痢住進醫(yī)院,經(jīng)治療本已好轉(zhuǎn),行將出院。其父母覺得小兒虛弱,要求輸血。礙于情面,醫(yī)生同意了。可護士為了快點交班,提議給予靜脈推注輸血。當時病兒哭鬧,醫(yī)護齊動手給他輸血過程中,病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護人員的倫理過錯是()
關(guān)于"全腦死亡"的定義錯誤的是()。
對患者語言功能恢復有幫助的手段是()。
我國多數(shù)學者關(guān)于生命開始的觀點,有利于計劃生育政策的開展,這種觀點認為()
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是()。
明末清初有一位文人叫楊思堅,病危,臨終前要求名醫(yī)傅青主診治,當時適值酷暑時節(jié),又有數(shù)百里之遙,傅青主得知這一消息,立即前往救治,經(jīng)受日曬雨淋,整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德()。
在該事例中,涉及了病人權(quán)利的哪一項()。
聯(lián)合國第37屆會議批準的“老齡問題國際行動計劃”是在()