A.道德行為主體利益的復(fù)雜矛盾
B.醫(yī)學(xué)倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學(xué)倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
E.醫(yī)生水平的參差不齊
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A.仁慈
B.誠摯
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.節(jié)操
E.愛心
A.良心
B.法律
C.名譽(yù)
D.道德
E.美德
A.體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒,技術(shù)上更加完善,因此應(yīng)大力推廣,并淘汰對(duì)第一代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用
E.體外受精技術(shù)已經(jīng)成熟
A.維護(hù)健康,減輕痛苦
B.幫助病人知情
C.對(duì)病人特殊病情及隱私保密
D.幫助病人獲取病歷資料
E.保護(hù)病人隱私
A.老年病人
B.傳染病病人
C.精神病病人
D.腫瘤病人
E.慢性病病人
最新試題
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān),病危,臨終前要求名醫(yī)傅青主診治,當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié),又有數(shù)百里之遙,傅青主得知這一消息,立即前往救治,經(jīng)受日曬雨淋,整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德()。
若不將事故實(shí)情告知患者及家屬,對(duì)這種做法最正確的評(píng)價(jià)是()
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
醫(yī)學(xué)倫理原則不含有()
下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是()
我國(guó)多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點(diǎn),有利于計(jì)劃生育政策的開展,這種觀點(diǎn)認(rèn)為()
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是()。
聯(lián)合國(guó)第37屆會(huì)議批準(zhǔn)的“老齡問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃”是在()
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
在該事例中,涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)()。