A.探望
B.思念
C.看
D.反而
E.回頭看
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A.[須臾]便如醉死(《華佗傳》)
B.人體欲得[勞動(dòng)],但不當(dāng)使極爾(《華佗傳》)
C.此脈[故事]有胎(《華佗傳》)
D.恐散于末學(xué),絕彼[師資](《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
E.其所受之[原則]不殊也(《張仲景傷寒立法考》)
A.主
B.尸
C.知
D.臨
E.典
A.離開
B.前往
C.除掉
D.距離
E.收藏
A.家人車載欲往就醫(yī)(《華佗傳》)
B.量其意趣,加字以昭其義(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
C.靡不縷指而臚列焉(《類經(jīng)》序)
D.其民樂野處而乳食(《素問·異法方宜論》)
E.當(dāng)是之時(shí),可湯熨及火灸刺而去之(《素問·玉機(jī)真藏論》)
A.臣斯十世,此之謂也(《素問·天元紀(jì)大論》)
B.雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害(《素問·生氣通天論》)
C.人之多臥者,何氣使然(《靈樞·大惑論》)
D.五脈安出?五色安見(《靈樞·五閱五使》)
E.不之疾瀉,不能移之(《靈樞·通天》)
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不屬于語言三大要素的是()
注釋串講文句大意,古代稱作()
殷商時(shí)代,把春節(jié)叫作()
我國(guó)有史以來最大的中醫(yī)類書是()
二十四節(jié)氣中演變?yōu)檎焦?jié)日的是()
嬰兒出生之日又叫()
引用其它書的文字對(duì)被訓(xùn)釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
女子年滿十五歲,盤發(fā)用簪插之,叫作()
古書在刊刻當(dāng)中誤增的、字叫作()
為《傷寒論》作注釋的是()