A.堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
B.按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論
C.構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)的方法
D.指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。它的基本內(nèi)涵是：一是全面發(fā)展；二是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展
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A.家庭結(jié)構(gòu)的變化
B.人口增長(zhǎng)
C.老齡化社會(huì)
D.人口負(fù)增長(zhǎng)
A.古典區(qū)位論
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.古典經(jīng)濟(jì)理論
D.均衡理論
A.社會(huì)控制是積極的
B.社會(huì)控制是消極的
C.社會(huì)控制可以是積極的，也可能是消極的
D.社會(huì)控制的方式是各式各樣的
A.地域
B.人口
C.文化制度和生活方式
D.共同利益
E.地緣感
A.制度性整合
B.創(chuàng)新性整合
C.功能性整合
D.結(jié)構(gòu)性整合
E.認(rèn)同性整合
最新試題
下面關(guān)于社會(huì)控制的說(shuō)法正確的是（）。
在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會(huì)解放論是20世紀(jì)70年代由（）提出來(lái)的。
交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。
人類(lèi)生態(tài)學(xué)在二戰(zhàn)以后最為重要的進(jìn)展就是“社會(huì)地區(qū)分析”。社會(huì)地區(qū)分析是由（）在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的一種城市社會(huì)研究方法。
不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，以下屬于對(duì)外功能的是（）。
在社區(qū)研究的分析方法中，（）主要著重在對(duì)文化和社會(huì)形態(tài)的考察。
社會(huì)控制包括以下各項(xiàng)中的（）類(lèi)型。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是（）。
20世紀(jì)60年代中期后，在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了（）運(yùn)動(dòng)。
在資料的整理中，為整理數(shù)字資料時(shí)應(yīng)做好的工作包括（）。