交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的各種破壞作用。其中（）是環(huán)境污染的主源。

社會(huì)控制包括以下各項(xiàng)中的（）類(lèi)型。

根據(jù)被研究對(duì)象所包括的范圍、特點(diǎn)的不同，社會(huì)調(diào)查可分為（）等。

希臘學(xué)者（）提出人類(lèi)聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。

在城市規(guī)劃領(lǐng)域，（）提出了規(guī)劃的選擇理論，確立了倡導(dǎo)性規(guī)劃概念。

以下對(duì)公眾參與城市規(guī)劃事業(yè)具有的作用表述不正確的是（）。

導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)變化原因有如下（）方面。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，以下屬于對(duì)外功能的是（）。

在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個(gè)社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。