A.階段性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.繼承性
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A.蔡元培
B.席勒
C.王國(guó)維
D.斯賓塞
A.基本規(guī)律
B.基本方法
C.基本途徑
D.基本要求
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.《論語(yǔ)》
B.《大學(xué)》
C.《學(xué)記》
D.《師說(shuō)》
最新試題
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應(yīng)的題號(hào)旁作答。花園里,同學(xué)們都紛紛說(shuō)了自己喜歡的花,這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長(zhǎng)滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時(shí)從不受歡迎的調(diào)皮大王,見(jiàn)同學(xué)們都不贊同他,便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動(dòng)地走到李剛身邊,摟著他的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō):“李剛說(shuō)得對(duì)。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對(duì)待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬(wàn)種,各有優(yōu)缺點(diǎn),你們說(shuō)對(duì)不對(duì)?”說(shuō)著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請(qǐng)你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對(duì)個(gè)別學(xué)生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)從哪些方面著手?
下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?
小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
學(xué)校最早產(chǎn)生于
簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。