學(xué)校最早產(chǎn)生于

德育工作既要耐心細(xì)致，叉要寬嚴(yán)相濟(jì)，有松有緊。()

班會活動是班主任進(jìn)行教育活動的輔助手段。()

學(xué)生認(rèn)識與人類認(rèn)識過程明顯不同，下列不是其顯著特點(diǎn)的是

生產(chǎn)力對教育起決定作用。

教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點(diǎn)所決定的。

學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮，這體現(xiàn)了教師的()角色。

首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。

“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對立的特點(diǎn)。