A.相輔相成、互相補充
B.完全一致、可以替代
C.互相沖突、都不可信
D.比較混亂、說不清楚
E.前后矛盾、比較混亂
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A."醫(yī)乃仁術"
B.有能力做的就應該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.唯意志論
B.唯動機論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段論
A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻
A.醫(yī)務人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務人員行為的監(jiān)視器和調節(jié)器
C.維護醫(yī)德原則的重要保障
D.維護醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
最新試題
醫(yī)學道德自我表現評價的方式是()
醫(yī)德評價的意義應除外()
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是()
醫(yī)學道德修養(yǎng)的根本途徑是()
對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是()
評價醫(yī)務人員醫(yī)療行為善惡的標準的出發(fā)點和根本標準是()
依評價主體的不同,醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()
醫(yī)學道德評價中自身評價是醫(yī)務人員()
既是一種醫(yī)學道德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)學道德境界的是()
在進行醫(yī)德評價時,應防止的“四種片面依據論”不是指()