A.選擇
B.傳播
C.傳承
D.創(chuàng)新
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A.生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.文化實(shí)力
D.科技實(shí)力
A.赫爾巴特
B.布魯納
C.亞里士多德
D.康德
A.赫爾巴特
B.維果斯基
C.亞里士多德
D.康德
A.楊賢江
B.徐特立
C.蔡元培
D.陶行知
A.杜威
B.赫爾巴特
C.蔡元培
D.陶行知
A.教學(xué)科目
B.社會(huì)改造
C.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果
A.社會(huì)本位論
B.科學(xué)本位論
C.宗教本位論
D.個(gè)人本位論
A.年級(jí)組
B.教務(wù)處
C.教研室
D.總務(wù)處
A.年級(jí)組
B.校長(zhǎng)辦公室
C.教研室
D.總務(wù)處
A.校長(zhǎng)辦公室
B.教務(wù)處
C.政教處
D.總務(wù)處
最新試題
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
很多小學(xué)現(xiàn)在開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育等課程,這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于()。
人類最早的教學(xué)手段是()
“教育主體確定,教育對(duì)象穩(wěn)定,有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
小學(xué)生身體發(fā)育處于()發(fā)展階段。
我國(guó)義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營(yíng)利為目的”,體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。