閱讀理解題：
耕堂荷韻布衣人
周偉
我常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。是啊！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。
孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰(shuí)卻都說他是一個(gè)真正的作家。孫犁若如某些人，其實(shí)也是可以大紅的。當(dāng)年，孫犁在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道"這是一個(gè)有風(fēng)格的作家"，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂（孫犁的書齋），以筆為犁，用作品說話。
我讀孫犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他總是那般真誠(chéng)，他的作品都是從生活出發(fā)，是對(duì)"美的極致"的發(fā)掘和詩(shī)意的表達(dá)?！逗苫ǖ怼肥沁@樣，《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》也是這樣。孫犁對(duì)待作品是認(rèn)真的，也是有感情的。
孫犁對(duì)于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來(lái)得，雨里也去得。在歷史上，到頭來(lái)退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
孫犁至性至情，在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字："照片上父親身穿長(zhǎng)袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細(xì)瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。"
人生云水過，平常自然心。布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長(zhǎng)流……

閱讀理解題：
路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛，沒有月光煮酒，一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐，躺坐沙發(fā)，開始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影，紅顏如玉，上演著絢爛的青春與江湖，我陶醉其中，幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎，在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它，時(shí)間尚早，節(jié)目大好，快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒，一圈圈地輪回，樓梯幽暗寂靜，始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住，披衣，下樓，佇立在路燈下守望。一撥拔人影來(lái)去，沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒，也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來(lái)回地張望踱步，以此驅(qū)趕著濃濃的睡意，原來(lái)這守望，并沒有臆想的雅趣，而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方，我沒有去過，只聽妹妹講起。據(jù)說是個(gè)破舊的廠房，里面堆積著如山的啤酒瓶子，母親戴了手套，坐在池邊，機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子，將一堆的"瓶山"，清洗干凈，轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后，我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉，蝸居家里，閉門不出，就如一只受傷的鞋子，被生活丟棄在角落里，無(wú)人問津。只有母親心急，她要把鞋子扶正，讓它端端正正地上路。
這活兒，本是為我攬下的，一來(lái)解解寂寞，二來(lái)賺點(diǎn)收入，我不去，母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作，自然吃力，況且路遠(yuǎn)，又得單車載步，風(fēng)來(lái)，吹亂鬢發(fā)，雨來(lái)，淋濕單衣，擔(dān)心越來(lái)越盛，守望越來(lái)越長(zhǎng)，我勸母親別去了，母親抹去額上汗水，說再堅(jiān)持下，干夠一月吧，什么事都要善始善終呀。
母親說到做到，一日日繼續(xù)下去，我不明白她的執(zhí)著，暗笑她的迂，可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂，于是這守望，也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí)，我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣，我知道，我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身，只顧在青春的風(fēng)中前行，根本就沒在意身后的母親，她悄悄接住我丟棄的守望，銜在深情的眸子里，望穿我一生。
那段日子，也許真是太過年輕了吧，根本不懂得也不愿意守望，把自己藏在熒屏里，藏在夢(mèng)境里，悠閑了自己，辛苦了母親，以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈，總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來(lái)時(shí)路，就覺得這青春一半是明亮的，而另一半，分明是灰暗的。

閱讀理解題：
路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛，沒有月光煮酒，一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐，躺坐沙發(fā)，開始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影，紅顏如玉，上演著絢爛的青春與江湖，我陶醉其中，幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎，在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它，時(shí)間尚早，節(jié)目大好，快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒，一圈圈地輪回，樓梯幽暗寂靜，始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住，披衣，下樓，佇立在路燈下守望。一撥拔人影來(lái)去，沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒，也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來(lái)回地張望踱步，以此驅(qū)趕著濃濃的睡意，原來(lái)這守望，并沒有臆想的雅趣，而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方，我沒有去過，只聽妹妹講起。據(jù)說是個(gè)破舊的廠房，里面堆積著如山的啤酒瓶子，母親戴了手套，坐在池邊，機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子，將一堆的"瓶山"，清洗干凈，轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后，我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉，蝸居家里，閉門不出，就如一只受傷的鞋子，被生活丟棄在角落里，無(wú)人問津。只有母親心急，她要把鞋子扶正，讓它端端正正地上路。
這活兒，本是為我攬下的，一來(lái)解解寂寞，二來(lái)賺點(diǎn)收入，我不去，母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作，自然吃力，況且路遠(yuǎn)，又得單車載步，風(fēng)來(lái)，吹亂鬢發(fā)，雨來(lái)，淋濕單衣，擔(dān)心越來(lái)越盛，守望越來(lái)越長(zhǎng)，我勸母親別去了，母親抹去額上汗水，說再堅(jiān)持下，干夠一月吧，什么事都要善始善終呀。
母親說到做到，一日日繼續(xù)下去，我不明白她的執(zhí)著，暗笑她的迂，可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂，于是這守望，也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí)，我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣，我知道，我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身，只顧在青春的風(fēng)中前行，根本就沒在意身后的母親，她悄悄接住我丟棄的守望，銜在深情的眸子里，望穿我一生。
那段日子，也許真是太過年輕了吧，根本不懂得也不愿意守望，把自己藏在熒屏里，藏在夢(mèng)境里，悠閑了自己，辛苦了母親，以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈，總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來(lái)時(shí)路，就覺得這青春一半是明亮的，而另一半，分明是灰暗的。

閱讀理解題：
人生感悟
人類為什么稱自己為人，而不稱自己為動(dòng)物，是因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬(wàn)種語(yǔ)言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡(jiǎn)單不過的事情，我們儼然成了這個(gè)世界上無(wú)與爭(zhēng)鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來(lái)爬去，看來(lái)實(shí)為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo)，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無(wú)方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來(lái)的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn)，并開始向下一個(gè)目標(biāo)奔跑……也許，人生本就是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以成熟，因?yàn)槌墒欤孕盐颉?br /> 思考人生，特別是有意識(shí)有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對(duì)我們來(lái)說，很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個(gè)新生命便開始根植于這個(gè)絢爛的世界；當(dāng)我們感覺到累了，生命又會(huì)回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長(zhǎng)的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個(gè)過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個(gè)世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用"不枉此生"作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

閱讀理解題：
人生感悟
人類為什么稱自己為人，而不稱自己為動(dòng)物，是因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬(wàn)種語(yǔ)言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡(jiǎn)單不過的事情，我們儼然成了這個(gè)世界上無(wú)與爭(zhēng)鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來(lái)爬去，看來(lái)實(shí)為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo)，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無(wú)方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來(lái)的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn)，并開始向下一個(gè)目標(biāo)奔跑……也許，人生本就是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以成熟，因?yàn)槌墒?，所以醒悟?br /> 思考人生，特別是有意識(shí)有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對(duì)我們來(lái)說，很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個(gè)新生命便開始根植于這個(gè)絢爛的世界；當(dāng)我們感覺到累了，生命又會(huì)回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長(zhǎng)的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個(gè)過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個(gè)世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用"不枉此生"作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

閱讀理解題：
故鄉(xiāng)的小河
故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢(mèng)中蜿蜒流淌。
我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個(gè)小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌，流過了遠(yuǎn)古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩(shī)，夏天的小河是一幅生動(dòng)的民間風(fēng)俗畫，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是一首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開小河，它成了人們生活的一部分；人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴，撈出河中的細(xì)沙筑屋壘墻；每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，用它的默默流淌，記錄著小村的成長(zhǎng)，它是小村生命延續(xù)的源泉……
時(shí)光隨著流水遠(yuǎn)逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺是：山鄉(xiāng)巨變了！大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拖拉機(jī)屢見不鮮，村里安了自來(lái)水，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活！
可是，當(dāng)我定睛看時(shí)：山上茂密的樹林不見了，田地開到了山頂；原來(lái)開滿鮮花的大草甸子，現(xiàn)在積滿泥沙；光禿禿的山崗上，成群的牛羊正在把樹根刨出來(lái)咀嚼……河床坍塌了，混濁的細(xì)流幾近干涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味……這個(gè)曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這個(gè)在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。
我久久地站立在小河邊，我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽！它狼藉的面容讓我不忍卒看，我感覺到了無(wú)限悲涼，我無(wú)法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想像小村的明天！
我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……

閱讀理解題：
故鄉(xiāng)的小河
故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢(mèng)中蜿蜒流淌。
我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個(gè)小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌，流過了遠(yuǎn)古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩(shī)，夏天的小河是一幅生動(dòng)的民間風(fēng)俗畫，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是一首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開小河，它成了人們生活的一部分；人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴，撈出河中的細(xì)沙筑屋壘墻；每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，用它的默默流淌，記錄著小村的成長(zhǎng)，它是小村生命延續(xù)的源泉……
時(shí)光隨著流水遠(yuǎn)逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺是：山鄉(xiāng)巨變了！大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拖拉機(jī)屢見不鮮，村里安了自來(lái)水，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活！
可是，當(dāng)我定睛看時(shí)：山上茂密的樹林不見了，田地開到了山頂；原來(lái)開滿鮮花的大草甸子，現(xiàn)在積滿泥沙；光禿禿的山崗上，成群的牛羊正在把樹根刨出來(lái)咀嚼……河床坍塌了，混濁的細(xì)流幾近干涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味……這個(gè)曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這個(gè)在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。
我久久地站立在小河邊，我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽！它狼藉的面容讓我不忍卒看，我感覺到了無(wú)限悲涼，我無(wú)法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想像小村的明天！
我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……

閱讀理解題：
敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)?，我們的太?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物，這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過爾爾。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這"死"的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

閱讀理解題：
敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)?，我們的太?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物，這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過爾爾。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這"死"的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

閱讀理解題：
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生--說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說："主一無(wú)適便是敬。"用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道："雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說："坐這山，望那山，一事無(wú)成。"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說："用志不分，乃凝于神。"孔子說："素其位而行，不愿乎其外。"我說的敬業(yè)，不外這些道理。