A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命,個(gè)人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利,任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)
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A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時(shí)間
E.防止病人自殺
A.平等交往,患者利益中心
B.醫(yī)患利益兼顧,患者群體利益第一
C.防治結(jié)合,預(yù)防為主
D.經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一,社會(huì)效益第一
E.投入與效益并重,提高效益優(yōu)先
A.對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強(qiáng)調(diào)
B.對(duì)受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對(duì)受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗(yàn)的重點(diǎn)人群的利益
E.對(duì)參加試驗(yàn)的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.自主原則實(shí)質(zhì)是尊重護(hù)士的自主權(quán)利
B.不傷害原則的意義在于消除任何醫(yī)療及護(hù)理傷害
C.公平原則是指將醫(yī)療資源平均分給每一位病人
D.行善原則強(qiáng)調(diào)一切為病人的利益著想
E.對(duì)昏迷、嬰幼兒等病人,護(hù)士應(yīng)為其做出決定
A.舉止熱情、態(tài)度親如兄弟
B.全神貫注、語言得當(dāng)
C.醫(yī)生在詢問病史過程中,可以發(fā)出驚嘆、惋惜等語言
D.主導(dǎo)談話,引導(dǎo)病人說出自己想聽的內(nèi)容
E.反復(fù)提問,盡量使用專業(yè)性術(shù)語
最新試題
以下不屬于患者醫(yī)德的義務(wù)是:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對(duì)疾病做出診斷,主動(dòng)迅速地治療:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動(dòng)過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對(duì)自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
良心是醫(yī)務(wù)人員自身內(nèi)部的道德評(píng)價(jià),是自己對(duì)自己的醫(yī)學(xué)倫理行為道德價(jià)值的意識(shí),良心的作用說法錯(cuò)誤的是:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
下列屬于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,首要標(biāo)準(zhǔn)的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()