A、追求科學(xué)上的準(zhǔn)確性
B、毫無規(guī)律可言
C、融會(huì)了主體的意趣
D、是虛無縹緲的
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A、重濁的音使人快樂
B、清脆的音使人焦灼
C、聲音和情感無法找到對(duì)應(yīng)關(guān)系
D、注重音律可以更好地表達(dá)情感
A、抒情文學(xué)不自由
B、詩歌壓抑人的情感
C、詩歌要注意音律問題
D、詩歌要寫得整齊
A、突出了事物間的邏輯關(guān)系
B、強(qiáng)調(diào)了被看到的時(shí)間順序
C、內(nèi)容混雜，無法理解
D、突出了聲音和畫面的地位
A、敘事作品中不存在抒情話語
B、抒情話語更能體現(xiàn)主觀情感
C、抒情話語比敘事話語要難懂
D、抒情話語中不能摻雜敘事話語
A、更加真實(shí)
B、更加準(zhǔn)確
C、更加高雅
D、增添情感意味
最新試題
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）