《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是（）