多項(xiàng)選擇題把文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)看作是神靈或先天地而自在的精神性客體的自我展現(xiàn),這種觀點(diǎn)以()為代表。
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、黑格爾
D、達(dá)·芬奇
E、賀拉斯
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1.單項(xiàng)選擇題陸機(jī)的《文賦》中說:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛;悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春?!边@是講()。
A、詩情的勃發(fā)來源于四季的變化
B、詩情的勃發(fā)來源于外物的觸動(dòng)引起
C、詩歌創(chuàng)作主要抒寫自然景物
D、詩情的產(chǎn)生來源于人們心情的變化
2.單項(xiàng)選擇題《西游記》中孫悟空、豬八戒不過是人和猴子,人和豬的一種特殊的組接,在藝術(shù)構(gòu)思中主要運(yùn)用了()方式。
A、綜合
B、簡化
C、變形
D、陌生化
3.單項(xiàng)選擇題“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!睆奈膶W(xué)創(chuàng)作的角度意在強(qiáng)調(diào)()。
A、藝術(shù)想象作用
B、藝術(shù)情感作用
C、藝術(shù)靈感作用
D、藝術(shù)直覺作用
4.單項(xiàng)選擇題“是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏淪五臟,澡雪精神”是對文學(xué)創(chuàng)作過程中情感的無功利性質(zhì)而言的,其出自()。
A、鐘嶸《詩品》
B、曹丕《典論論文》
C、劉勰《文心雕龍》
D、陸機(jī)《文賦》
5.單項(xiàng)選擇題“人的自由理性”是“藝術(shù)以及一切行為和知識(shí)的根本和必然的起源”這是()的觀點(diǎn)。
A、黑格爾
B、康德
C、謝林
D、薩特
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
題型:判斷題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
題型:多項(xiàng)選擇題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
題型:多項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
題型:單項(xiàng)選擇題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
題型:單項(xiàng)選擇題
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
題型:多項(xiàng)選擇題
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
題型:判斷題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
題型:判斷題
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
題型:多項(xiàng)選擇題
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
題型:判斷題