A.神學(xué)史觀
B.復(fù)古謬論
C.厚今薄古
D.進(jìn)化論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.神學(xué)的災(zāi)異譴告說(shuō)
B.“天人同類(lèi)”、“天人相副”說(shuō)
C.人性論
D.“三綱五常”
A.《周易外傳》
B.《尚書(shū)引義》
C.《明儒學(xué)案》
D.《讀四書(shū)大全說(shuō)》
A.“天自然無(wú)為”
B.“天不能故生人”
C.神滅無(wú)鬼
D.今勝于古
A.《商君書(shū)》
B.《韓非子》
C.《呂氏春秋》
D.《論語(yǔ)》
A.“惻隱之心”
B.“羞惡之心”
C.“恭敬之心”
D.“是非之心”
最新試題
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
新石器時(shí)代文化遍布()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()