狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

康德認為，當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

維姆薩特和比爾茲利認為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。