A、踢、打、摔、拿、擊、刺
B、踢、打、穿、蹦、跳、躍
C、跌、撲、滾、翻、擊、刺
D、弓、馬、仆、虛、歇、丁
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A、軍事訓(xùn)練
B、部落戰(zhàn)爭(zhēng)
C、生產(chǎn)勞動(dòng)
D、狩獵
A.格斗動(dòng)作
B.技擊動(dòng)作
C.攻防動(dòng)作
D.擊打動(dòng)作
A、高難新美
B、技擊性
C、內(nèi)外兼修,神形兼?zhèn)?br />
D、觀賞性
A、白失
B、剡注
C、參連
D、襄尺
A.5
B.8
C.10
最新試題
武術(shù)的韻來(lái)自武術(shù)套路的節(jié)奏變化,來(lái)自套路的規(guī)范化,給觀賞者一種美的感覺(jué)。
二十四式太極拳套路中虛步動(dòng)作的數(shù)量為()。
“硬拉弓馬步側(cè)擊”動(dòng)作中的馬步要求是()。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中,儒家的“天人合一”、道家的“仁愛(ài)之心”、兵家的“俠義兼愛(ài)”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。
關(guān)于太極拳創(chuàng)始人,比較公認(rèn)的是()。
()年上海體育學(xué)院設(shè)立第1個(gè)武術(shù)碩士學(xué)位點(diǎn),標(biāo)志著武術(shù)學(xué)科的實(shí)體正式形成。
“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過(guò)程。
二十四式太極拳套路中云手動(dòng)作應(yīng)完成的數(shù)量為()。
()比武,是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行,上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。