中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。