A.它不具有現(xiàn)實性及現(xiàn)實意義
B.源于主體對于現(xiàn)實狀況的不滿足而產(chǎn)生
C.它推動著藝術(shù)家主體去追求和建構(gòu)自由而完滿的藝術(shù)世界
D.它是理想的完滿的藝術(shù)世界和有局限的不完滿的現(xiàn)實世界之間的這種水平差
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A.《詩品序》
B.《文心雕龍•物色》
C.《禮記•樂記》
D.《文賦》
A.拉伯雷《巨人傳》
B.斯威夫特《格列佛游記》
C.陶淵明《桃花源記》
D.魯迅《阿Q正傳》
A.勞動先于游戲
B.社會心理是藝術(shù)反映社會的中介
C.為藝術(shù)而藝術(shù)
D.不同的階級有不同的審美趣味
A.非性別化
B.女性身份
C.去政治化
D.商業(yè)化
A.源于藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實中尚未存在的東西
B.它是作為文學的核心性質(zhì)
C.包括文學在內(nèi)的任何藝術(shù)都是假定和虛構(gòu)的
D.假定和虛構(gòu)是文學存在的必要前提
最新試題
文學批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括（）
文學批評方法理論建構(gòu)應處理好非文學教學（字、詞、句）與文學教學的關(guān)系。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
（）指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）