A、楊雅彬的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
B、韓明謨的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》(1979-1989)
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A、《社會(huì)學(xué)原理》
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A、楊雅彬的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
B、韓明謨的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》
D、鄭杭生、李迎生的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史新編》
A、費(fèi)孝通
B、吳文藻
C、李達(dá)
D、孫本文
最新試題
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
吳景超的研究的總體思路是()。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。