A.西方宗教迷信
B.中國古代“天命”神權(quán)觀念
C.農(nóng)民的平等、平均思想
D.資產(chǎn)階級(jí)民主意識(shí)
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A.法的作用大于人的作用
B.君臣上下遵守法律
C.法律的目的在于為天下人
D.法律面前人人平等
A.以此作為立法的最高原則
B.以“萬民憂樂”為立法目的
C.人民在政治上與官吏平等
D.以“學(xué)校議政”來保證民主與平等
A.廢舊法,立新法是當(dāng)務(wù)之急
B.法治和人治相輔相成
C.立法、執(zhí)法離不開賢才
D.法治和人治是統(tǒng)一的
A.皇權(quán)至上,法自君出
B.應(yīng)經(jīng)合義,禮法融合
C.“三綱”是封建立法的根本原則
D.德主刑輔,先教后刑
A.在全國范圍內(nèi)確立郡縣制度
B.廢除世卿世襲的官吏制度
C.制定統(tǒng)一法令,頒布全國
D.統(tǒng)一度、量、衡和語言文字
最新試題
在唐代建立起較為完備的死刑覆奏制度,其中對(duì)于在京城執(zhí)行的死刑案件要求()。
中國古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。
?西周時(shí)確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
?在中國古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
明清時(shí)期中央三大法司出現(xiàn)了一些變化,下列哪一選項(xiàng)的表述是正確的?()
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱為“三法司”,其中御史臺(tái)的職能是()。
下列哪位法學(xué)家可以稱之為是中國法律從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)者?()
章太炎民族主義思想濃厚,以為革命就是()。