A.醫(yī)德教育
B.醫(yī)德修養(yǎng)
C.醫(yī)德評(píng)價(jià)
D.醫(yī)德實(shí)踐
E.醫(yī)德情操
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A.醫(yī)德教育
B.醫(yī)德修養(yǎng)
C.醫(yī)德評(píng)價(jià)
D.醫(yī)德實(shí)踐
E.醫(yī)德情操
A.周恩來,1939年12月
B.毛澤東,1939年12月
C.毛澤東,1947年9月
D.劉少奇,1947年9月
E.朱德,1947年9月
A.為病家謀利益
B.平等對(duì)待患者
C.保守醫(yī)密
D.不為婦人施墮胎手術(shù)
E.不傷害病人
A.毫無自私自利之心
B.對(duì)工作極端地負(fù)責(zé)任
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己專門利人
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《希波克拉底誓言》
C.《邁蒙尼提斯禱文》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
A.療效標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
C.行為標(biāo)準(zhǔn)
D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)
E.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時(shí),寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
C.陳實(shí)功的《五戒十要》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門》
最新試題
在《赫爾辛基宣言》對(duì)臨床人體試驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()
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被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
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醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)中哪項(xiàng)是醫(yī)療行為善惡的基本出發(fā)點(diǎn)和根本標(biāo)準(zhǔn)()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
對(duì)白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
對(duì)白求恩精神的正確評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)是()
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()