A.道德與法治實(shí)行九年一體化設(shè)計
B.對藝術(shù)課程設(shè)置做出了改革
C.科學(xué)、綜合實(shí)踐活動課程開設(shè)的起始年級提前至一年級
D.將勞動、信息科技融合到綜合實(shí)踐活動課程中
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A.國家課程、地方課程與校本課程
B.學(xué)科課程與活動課程
C.必修課程、選擇性必修課程、選修課程
D.分科課程與綜合課程
A.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律
B.有理想、有道德、有學(xué)識、有愛心
C.有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)
D.德智體美勞全面發(fā)展
A.江西省的地方課程由江西省教育廳統(tǒng)籌規(guī)劃，確定開發(fā)主體
B.縣、校在實(shí)施地方課程的過程中可以根據(jù)本地實(shí)際加以變動
C.《美麗江西》是江西省的地方課程教材
A.隱性課程是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程
B.隱性課程是學(xué)生從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等
C.隱性課程的顯著特點(diǎn)是自發(fā)的、個性化的
D.隱性課程不可以轉(zhuǎn)化為顯性課程
A.活動課程也稱作兒童中心課程
B.在活動課程實(shí)施中，學(xué)生獲取知識和運(yùn)用知識帶有明顯的自覺性
C.活動課程的實(shí)施有助于學(xué)生獲得系統(tǒng)性和連貫性的知識
D.活動課程一般沒有統(tǒng)一的教材
A.道德與法治
B.綜合實(shí)踐活動
C.藝術(shù)
D.生物學(xué)
A.綜合課程
B.學(xué)科課程
C.選修課程
D.經(jīng)驗(yàn)課程
A.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著
B.在我國，“課程”一詞始見于唐宋期間
C.“寬著期限，緊著課程”中的“課程”意指功課及其進(jìn)程
D.斯賓塞把課程解釋為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”
A.課程整合的結(jié)果就是形成分科課程
B.課程整合是各種知識之間的拼湊與疊加
C.課程整合加強(qiáng)了課程結(jié)構(gòu)的綜合性、彈性與多樣性
D.課程整合就是學(xué)科間的整合
A.隱性課程
B.學(xué)習(xí)者中心的課程
C.知識中心的課程
D.活動課程
最新試題
地方課程屬于國家課程的延伸。
評價的目標(biāo)不是為了證明而是為了改進(jìn)，這是目標(biāo)評價模式。
綜合實(shí)踐活動中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了以社會旅游資源為主題的調(diào)查活動。調(diào)查過程中，有部分同學(xué)對某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護(hù)”.文段中，老師和學(xué)生課程實(shí)施的價值取向是（）。
課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。
《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。
教學(xué)大綱是國家教育行政部門頒發(fā)的教學(xué)指導(dǎo)性文件。
在課程設(shè)計中，課程目標(biāo)“聽故事，談?wù)勛约旱南敕?，并用自己喜歡的方式表達(dá)對故事的感受”，這屬于（）。
是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。
隱性課程是學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的非正式的和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件，下列屬于隱性課程的是（）。
小學(xué)的《科學(xué)課》屬于綜合課程。