A.道德與法治
B.綜合實(shí)踐活動(dòng)
C.藝術(shù)
D.生物學(xué)
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A.綜合課程
B.學(xué)科課程
C.選修課程
D.經(jīng)驗(yàn)課程
A.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著
B.在我國，“課程”一詞始見于唐宋期間
C.“寬著期限，緊著課程”中的“課程”意指功課及其進(jìn)程
D.斯賓塞把課程解釋為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”
A.課程整合的結(jié)果就是形成分科課程
B.課程整合是各種知識(shí)之間的拼湊與疊加
C.課程整合加強(qiáng)了課程結(jié)構(gòu)的綜合性、彈性與多樣性
D.課程整合就是學(xué)科間的整合
A.隱性課程
B.學(xué)習(xí)者中心的課程
C.知識(shí)中心的課程
D.活動(dòng)課程
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論
B.學(xué)科中心課程論
C.存在主義課程論
D.后現(xiàn)代主義課程論
最新試題
地方課程屬于國家課程的延伸。
課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的不同：教學(xué)大綱是所有學(xué)生要達(dá)到的基本要求，課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的最高要求。
在課程實(shí)施過程中，王老師充分利用圖書館.博物館以及各神文化活動(dòng)等資源。這些資源屬于（）。
課程評(píng)價(jià)的方法包括（）。
《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。
課程目標(biāo)層次設(shè)計(jì)，主要包括最高課程目標(biāo)、中級(jí)課程目標(biāo)、最低課程目標(biāo)三個(gè)層次。
教材分為音像教材和文字教材，下列屬于文字教材的有（）。
某校針對(duì)學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，開設(shè)了定向越野課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤。該校開設(shè)的定向越野課程屬于（）。
我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）
教科書在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。